我们蒙受惨重的损失——有些时候我真巴不得上帝用清晰可闻的声音，向父母们说话，象昔日对玛挪亚的妻子说话一样，告诉他们应当怎样训练自己的孩童。由于忽略家庭教育，我们在工作的各方面，都正在蒙受惨重的损失。我们的心为此深感需要那些有宗教风气为主的学校。若有任何足以反击此项大害之举，我们靠着耶稣的能力，将不惜为之。

面对严重的后果——父母及家长们哪，你们要送孩童升学的训练学校，应当是校风与办理良好之家乡学校的相同；校中的教员们将引导他们逐点上进，校中有属灵的气氛，也就是使人活的生之香气。……我们那些受过敬畏上帝之父母的贤明教导及训练之青年们，能否继续借着真理成圣，大有赖乎离家之后他们向其领受基督教育之人们的影响如何而定。

何种教师?——世上有两种教师。一种是上帝用为传光的导管，另一种则是被撒但用为代理人，精于行恶。前一种教师，思量上帝的品格，增长上帝差来世上之耶稣的知识。他们完全专心的事物，是赐人天庭亮光，天庭智慧，超升人灵性的。他们的每份天资才能，都奉献给上帝，又将所有的心意夺回，顺服基督。而后一种教师，却是黑暗君王的死党，时刻留心，找机会传授人邪恶的知识。

选择以上帝为基础的学校——在计划儿女离家升学之时，父母应当明白，把他们送进公立学校，现已不是安全之策，而应当尽力送他们去那些可得《圣经》为基础之教育的学校。在每位基督徒父母的身上负有一种严肃的责任，应送儿女去受那能领他们认识主，及顺从上帝旨意方法而与上帝的性情有份之教育。

思念上帝对以色列人的指导——当上帝的刑罚降在埃及地之时，耶和华指示以色列人，不但要把他们的儿女留在家中，甚至于也要把田间的牲畜赶回家。……

正如以色列人，在上帝的刑罚降临埃及之时，把儿女留在家中一样，我们也应当在此末世危险之时，保守儿女与世界分别离开。我们应教导他们知道，上帝的诫命比我们所明白的更加重要得多。凡遵守诫命的人，必不效法那些干犯上帝律法之人的风俗习惯。

父母们必须尊重《圣经》，顺从《圣经》的教训。对于今日的父母，正如对以色列人一样，上帝吩咐说：“这些话都要记在心上；也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文。又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”

有些上帝的子民，不顾此项明显的教训，将儿女送进公立学校，与那些道德腐化之人混杂。在此等学校中，他们的儿女既不能研究《圣经》，也不学习《圣经》的原理。基督徒父母们哪，你们必须筹划，让儿女可到有《圣经》原理的学校中受教育。

抵消了《圣经》真理，孩童混乱不清——我们的孩童从公立学校的教师那里所接受的概念，是否与《圣经》相符?有否表明罪恶是一件触怒上帝的事?有否教他们明白顺从上帝的诫命就是一切智慧的开端?我们把自己的儿女送入安息日学，使他们可以受真理的教导，然后又让他们到公读的学校学习含有虚假性质的教训。这些事混乱了他们的脑筋，这是不应该有的，因为如果少年人接受了与真理相反的观念，这种教育的影响怎样能被消除呢?

有些本会的孩童，在这等环境薰陶之下，对于宗教权益不予重视，又何足怪呢?他们流入试探之中，岂以为奇呢?他们久被忽略，将精神消耗于对他们无益之娱乐，以致他们的宗教热望薄弱，灵性生活黑暗，岂以为奇呢?脑筋吸收的是什么滋养就变成什么样子，种的什么收的也是什么。这些事实岂不足以表明对于早期的教育应予留意之必要么?我们宁可让青年人长大，对于普通人所谓之教育茫然无知，那岂不是比使他们变成轻忽上帝的真理，更好得多么?

在本会各教堂应有学校——本会各教堂应设立学校，在这些学校中的教师乃是布道士。教师们应受训练，俾能胜任教育守安息日之信徒的孩童，不但通达科学，也是明白《圣经》真理，此事至为重要。这些学校，在各地区设立，由敬畏上帝的男女担任，照情形需要，必须建立于古时先知学校的同样原理上。

城市中的教会学校——应当设立教会学校，可使孩童就读，而仍在母亲的照顾之下，有机会实行上帝预期其在家中学到的有益教训。……

对于拯救及教育目前无法离开城市的孩童，我们还有很多的工作要做。这是十分值得我们出尽大力的事工。应当为城市中的孩童设立教会学校，并要筹划在有必要之时，加办与这些学校有关的较高级课程。

为小教堂筹办学校——许多家庭为了他们儿女教育的缘故，就迁居到本会大学校之所在地，但若是他们留居在原处，就可为主作更大的服务了，他们应向当地教会提倡兴办一个教会小学，以便他们范围内的孩童可得一种通才实际的基督化教育。若他们留居在那较小教会之处，这对于他们的孩童，对于他们自己，以及对上帝的圣工，都会有极大的好处，因为那里是需要他们之帮助的，他们无须搬到那些较大教会所在之处，因为那里并不需要他们，而且那里常有试探，使人在灵性上消沉。

无论何处，若是有几位守安息日的人，父母们就当预备一个地方，合力办理日校，使他们的孩童及青年可在那里受教育。他们应当聘请一位基督徒教师，象一个献身的布道士，教育孩童，如此引导他们成为布道士。所要聘请的教师们，应当在普通的各科目上给人完全的教育，并以《圣经》作为一切研究之生命及根基。

在信徒很少的地方，让两三个小教堂联合建立一座小屋，作为办理教会小学之用。

如果父母们明白办理这些小学之重要，合力从事主期望在现时完成的工作，我们孩童之敌的奸计就必受挫折了。

家乡教会小学——应当尽可能让本会所有的孩童有受基督化教育之机会。为达此目的，我们有时必须办理家乡教会小学。最好由邻近的几家，联合聘请一位敬畏上帝的谦卑教师，给父母们所需要的帮助，教导他们的孩童。这对于许多孤居僻处的安息日会信徒，将是一大福气。这种计划也比有时所行的其它办法，让年青孩童离家到较大的学校去升学，更蒙主的喜悦。

本会的小群信徒当在邻里之前持守真光；他们的孩童也当在课余之暇，留家帮助父母。整齐有序的基督化家庭，可让青年孩童在家按主的吩咐接受父母的训练，这乃是他们最佳的场所。

孤居僻处之教友的难题——有些守安息日的家庭，独居一隅，或是与其他同信仰的人所居之处相离甚远。这些人有时把孩童送到本会的寄宿学校中，在那里得了帮助，回来造福家庭。但是也有些人不能把孩童送到远方去受教育。在这种情形之下，父母们便应当尽力聘请一位模范的宗教教师，也就是那乐意为主作任何工作，而且甘心在主葡萄园中任何部分耕种的人，前来帮助。父母们应当与这位教师合作，为他们孩童的悔改归主而恳切作工。

拯救孩童如救己命——在有些国家中，律法强迫父母们把孩童送到学校去。在这些国家中，何处有了教会，就当设立学校，纵使孩童人数还不到六个，也应当尽力象为救自己的生命一样，去挽救孩童们免被世界污秽腐败之风潮流所淹毙。

在这件重大的工作上，我们所该尽的本分是落后了。在许多地方，几年前早就该办学校了。若如此做，许多地方就有真理的代表，使主的工作增光生色。我们与其把许多的大建筑物集中于少数的地方，不如在较多地方去开办学校。

现今当在明智的指导下开办这些学校，以便孩童和青年可以在自己的救会中受教育。当主已经为我们预备了这些利便的情形，可以从事这种工作，而我们却一直那样忽略了，这实在是严重地冒犯上帝。

已成立的学校不应停办——在已有教会小学成立的地方，不应停办教育的工作，除非上帝明白指示必须如此。不法的势力可能阴谋攻击教会，但靠上帝恩助，教师可以作成伟大挽救的工作，把局势扭转过来。

救赎顽梗难管教的孩童——有时学校中有不良分子，使工作很感困难。那些未受过正当教育的孩童，制造很多麻烦。他们的忤逆反动，使教师伤心。但他不应因此灰心。试验与试炼，使人得到经验。若果有顽梗难管的孩童，那里就更加需要格外的努力工作。由于有了这等性格的孩童，这种事实便成了应当开办学校的理由之一。如果可能，就当尽力拯救这些已被父母疏于教育及管教的孩童们。

感化世俗的青年——多年以前，除了ＸＸ地方以外的别处地方，也应建筑学校。建筑物无需太大，只要适于办理教会小学，以便孩童及青年可领受真教育。所用的课本，应当有一种特色，引人注意上帝的律法。应当以《圣经》为教育的根基。在此项工作中，应当发扬真理之光、力与能。世俗的青年，若是心思未被情欲恶习败坏，就可参加这些学校，而在此受到感化。……我受感动，，这种布道之工，在扩大真理知识及亮光方面，有最效验的感力。

维持最高的标准——本会教会小学工作的特色，应当有最高的程度。耶稣基督是伟大的重建者，也是错误教育的唯一补救；应当用最动人的形式，在青年人之前时刻教导《圣经》的教训。学校的管教规律，应补助家庭教育。无论在家及在校，都当维持简朴与敬虔之精神。

预备升入天上更高的班级——他向父母们发出这警告之声，招集你的孩童们在自己的家内；召他们离开那些轻看上帝诫命之人，就是教人作恶及自己行恶的。应当尽速离开大城市。应当设立教会小学。给你们的孩童传授《圣经》，作为他们一切教育的根基。此中充满许多美丽的故事，如果学生在地上小学低年级就开始研究它，就可预备他们升入天上更高的班级。

上帝已作安排——本会的学校乃是主的特别工具，预备孩童及青年作布道之工。父母们应当明白自己的责任，并且帮助孩童赏识这伟大的机会及福惠，也就是上帝所为他们安排的种种教育便利。