孩童的第一课本——《圣经》应作为孩童的第一课本。父母要用这圣书给予贤明的教导。上帝的圣言当作为生活的准则。孩童们要自《圣经》中得知上帝是他们的父，而且由于他圣言中所含的美好教训，他们要获得有关他圣德的知识。借着谆谆教诲，他们要学习其中的原理，去实行公义与判断。

一本满含应许，福惠，与谴责的书——母亲务使自己愉快地储藏上帝圣言中的应许与福惠，以及诸般被禁止的事，以致当儿女行错之时，她可提供上帝圣言为谴责，向其说明他们怎样地使上帝的圣灵担忧。应当教导他们知道，耶稣的嘉许和笑容，要比世上至宝贵、至高尚、至有学问之人的谄媚与称赞远有价值。应当日复一日地以亲切、仁慈，与诚恳的心意，引领他们来就耶稣基督。你不可容纳任何事物使你与这项伟大的工作疏远。

研究《圣经》以树立品格——若以《圣经》的教训贯彻在实际的人生中，便能在品格上发生一种道德与宗教上的影响。提摩太学习并实行了这种教训。那位伟大的使徒不断地与他谈论，向他问及有关圣经所记载的历史，向他指明远离一切恶行的必要性，告诉他福惠必随着凡忠信诚实的人，使其享受忠实高贵的人生。这种高贵相称的人生，并非偶然而有。它乃出于幼年时期塑造陶冶品格的过程，和在家庭中履行上帝之律法的后果。上帝必赐福凡照他指示去教导儿女之人的一切忠实努力。

《圣经》提示上帝的慈爱为快乐可爱的题旨——每个家庭中的儿女都当照主的教训和警戒受教养。要抑制各种作恶的倾向，使邪恶的癖性得以驯服；并且儿女们当受教导明白自己乃主的产业，为他的宝血所购赎，不可为属世的快乐虚荣而虚度了人生，和放任自己的意志，去随从自己的意志而行，而仍然自认可被列于上帝的儿女之中。务须以亲切与忍耐教导孩童们。但愿父母们以适宜的方式教导他们上帝的慈爱，以致这题旨成了家庭中快乐可爱的题目，而且教会也当肩负喂养这群小羊的责任，犹如其他羊群一样。

《圣经》故事将给胆怯的孩童以保证——惟独那有上帝同在的感觉，始能消除怯弱之孩童认人生为重累的恐惧。须使这等孩童牢记住这个应许，“耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。”（诗34：7） 当令他阅读以利沙在山城中的奇妙故事，当时是怎样有大队的天使，在他与大队敌军中间环卫着他。再让他去阅读彼得在监狱中被定死刑时，上帝的使者怎样向他显现，怎样领导他的仆人越过那武装的卫兵，与那关锁紧密防守坚固的铁门，而达到安全之处。让他去读那为囚犯的保罗，在去被审受刑的海途上，向那些在狂风巨浪中飘摇而感受劳苦、饥饿、疲乏的兵士及水手们所说的一番含有鼓励与希望的壮语。“现在我还劝你们放心，你们的性命一个也不失丧，……因我所属、所事奉的上帝，他的使者昨夜站在我旁边说：保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前；并且与你同船的人，上帝都赐给你了。”保罗因为相信这应许，就敢向他的同伴们保证说：“你们各人连一根头发也不至于损坏。”事情果真如此。因为在那船上有一个人是上帝可借以作工的，所以全船的外邦兵士和水手都被保全了。众人都得了救，上了岸。（参徒27：22－24，34，44）

《圣经》记载这些事，并非仅要我们阅读而感觉惊异，乃是要我们也有这种古时在上帝仆人心中运行的信心，也在我们的心中运行。他先前怎样行事，只要有充满信心之人使他可借以行使他的能力，他如今也必照样行事。

应当信心坚强地教导儿女知道，我们必须依赖上帝。也要给他们读四位希伯来人的故事，使他们心灵的深处，感悟到在但以理时代因严守正义原理而发挥的善良影响。

《圣经》的教训宜简明易解——父母要教导儿女以《圣经》的教训，并使之简化而容易了解。

当教导儿女明白，他们应以上帝的诫命为其终身准则。或许因某种缘故儿女要与父母相别，离开自己的家庭，但他们在孩童与青年时期所受的教训，必造福其一生。