上帝的宝贵爱子基督被带出去，交给人钉十字架了。门徒和附近各地的信徒，加入了那跟随耶稣到髑髅地去的人群。耶稣的母亲也在那里，由蒙爱的门徒约翰搀扶着。她心中有说不出的痛苦；然而她也和门徒一样，总希望这可怕的事件会有改变，耶稣定要维护他的权能，而以上帝儿子的身份出现在他敌人面前。但当她回想到他过去所说有关当日所要发生之事的话时，她那慈母之心又感到沮丧了。

耶稣一走出彼拉多的衙门，那原为巴拉巴预备的十字架就被抬了出来，放在他那受鞭伤而流着鲜血的肩头上。也有十字架放在巴拉巴的两个伙伴身上，他们将要和耶稣同时受死。救主背着他的重担只走了几步路，便因失血和过分疲劳与痛苦而晕倒在地。

耶稣振起精神之后，人又将十字架放在他的肩上，并强迫着他向前走。他背着这沉重的担子，脚步蹒跚地走了几步，便又仆倒在地；如同死了一般。人先说他是死了，但他终于又醒了过来。祭司和官长们对他们所残害的受难者没有一点怜悯同情之心；但他们看出，要他背负这刑具再往前走已是不可能的了。正当他们考虑要如何处理时，古利奈人西门从对面方向迎着群众前来了。便在祭司们的教唆之下被拿住，强迫背负基督的十字架。西门的两个儿子都是耶稣的门徒，但他本人却从未和他有过关系。

大量群众跟随救主到髑髅地去，许多人在讥诮嘲弄着；但有一些人却在流着泪并讲述颂扬他的话。凡他所曾经医治脱离各种疾病的人，和他使之从死里复活的人，都用诚恳的声调宣讲他所行的奇事，并要知道他究竟作了什么事，以至被人当作罪犯看待。仅仅数日之前，当他胜利地骑着驴到耶路撒冷来的时候，他们曾欢呼着和散那，并摇着棕树枝护送他。可是许多当日随声附和而高声颂赞他的人，如今却跟着喊：“钉他十字架，钉他十字架”了。

【钉十字架】

到了刑场，罪犯们就被绑在刑具上。那两个强盗在那些钉他们在十字架上的人手中拼命挣扎，但耶稣却没有反抗，耶稣的母亲提心吊胆，痛苦至极，总希望他会行一个神迹来救他自己。她看见他的手伸展在十字架上——那只一直为人类造福，多次伸出来医治病苦之人的手。这时锤子和钉都拿来了，正当大钉透过那柔嫩的肌肉牢钉在十字架上时，耶稣的母亲晕倒了，那几个伤心的门徒就将她抬走，离开那惨不忍睹的场合。

耶稣连一声怨言也没有发；他的脸色依然灰白而恬静，但有大滴汗珠留在他额上。那时并没有一只怜爱的手将那濒死的汗珠擦去，也没有人讲一句同情的话或作效忠不变的表示来坚固他的心。他正在“独自踹酒榨；”众民中无一人与他同在。（赛63:3）耶稣在兵丁正执行他们残酷的任务，而他正忍受着最剧烈的痛苦时，却为他的仇敌祷告说：“父啊，赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）基督为他仇敌所献的祈祷包括了全世界，容纳了每一古往今来的罪人，直到末日。

耶稣被钉在十字架上以后，便有几个强壮的人把它举起来，很粗暴地插进那预备妥当的地方，这动作致使上帝的儿子受到最剧烈的痛苦。随后演出了一幕可怕的景象。祭司、官长、和文士竟忘记了自己神圣职位的尊严，而与暴徒一同嘲弄并讥讽垂死的上帝儿子，说：“你若是犹太人的王，可以救自己吧。”（路23:37）有人冷嘲热讽地彼此议论说：“他救了别人，不能救自己。”（可15:31）圣殿的显贵们、硬着心肠的兵丁、十字架上的强盗、以及群众中卑鄙残酷的人们——全都异口同声地侮辱基督。

那些与基督同钉十字架的强盗，也都受着像他所受身体方面的痛苦；但有一个因痛苦而更为顽强、绝望、而胆大了。他附和了祭司们嘲弄的话，奚落耶稣说：“你不是基督么？可以救自己和我们吧。”（路23:39）另一个强盗却不是硬心的罪犯。他一听到他伙伴讥诮的话语，就应声“责备他说：你既是一样受刑的，还不怕上帝么？我们是应该的；因我们所受的，与我们所作的相称；但这个人没有作过一件不好的事。”（路23:40-41）当时他的心转向基督，就有天上来的亮光充满了他的心；他在那伤痕累累，被人讥诮，而且被挂在十字架上的耶稣身上，看到了他的救赎主，他唯一的希望，便以谦卑的信心求他说：“主啊，你得国降临的时候，求你记念我。耶稣对他说：我今日实在告诉你，你要同我在乐园里了。”（路23:43原文）

众天使以惊异的心情看到耶稣无限的大爱；他虽然受着精神和身体双方面最剧烈的痛苦，却仍只顾念别人，并鼓励那忏悔的生灵相信。他在将命倾倒，以至于死时，竟向人表现比死更为坚强的爱。许多当时目睹髑髅地种种事迹的人，后来便因这事而坚信基督了。

耶稣的仇敌焦躁地期待着耶稣的死。他们总想这事必可永久平息有关他具有神能的谣言、和他施行神迹的奇闻。他们自欺自慰，以为从此再不会因他的影响而战栗了。那些将耶稣身体钉在十字架上的无情士兵，瓜分他的衣服，而为一件没有缝的袍子起了争执。他们终于用拈阄的方法决定这事。在这事发生之前数百年。灵感之笔早已准确地描述了这一幕景象：“犬类围着我；恶党环绕我；他们扎了我的手；我的脚；……他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。”（诗22:16-18）

【孝敬的榜样】

耶稣向那聚集来看他受死的人群瞻望，他看见在十字架跟前有约翰搀扶着他的母亲马利亚。她已经回到这可怕的场合来，因她不忍和她的儿子长久分离。耶稣所留的最后教训，乃是孝敬的榜样。他望着他母亲的悲苦慈颜，随即又看约翰一眼；向母亲说，“母亲，看你的儿子！”然后又对那门徒说：“看你的母亲！”（约19:26-27）约翰十分明白耶稣这句话，以及那交给他的神圣委托。他立时将基督的母亲带走。离开髑髅地的可怖场合。从那时起，约翰就以孝顺的儿子身份照顾她，接她到自己家里去了。基督孝敬的完全榜样，从历代幽暗中以鲜明的光彩照耀出来。他在忍受最剧烈的痛苦之中，并没有忘记他的母亲，却为她的前途作了一切必要的安排。

基督在地上生活的使命这时将近完成了。他的舌头非常干渴，便说：“我渴了。”他们用海绒蘸满了醋和苦胆，送给他喝；他尝了之后，就不肯喝。生命和荣耀之主这时正在舍命，作人类的赎价。那使基督所喝的杯剧苦，使父的忿怒临到他这个作人类替身的身上。

人类的罪孽全都放在这位作人类替身和中保的基督身上了；他被算为罪犯，以便救赎他们脱离律法的咒诅。各时代中。亚当每一个子孙的罪责，这时都重压在他的心上了；上帝的忿怒，以及他因不义不法之事所显示的极端憎恶，使他的儿子满心惊慌。上帝在救主遭受最剧烈痛苦的时辰竟向他掩面了，这使他肠断心碎，其伤痛是世人所绝不能充分明了的。上帝的儿子在十字架上所忍受的每一项痛苦，那抽搐挣扎，以及那因天父向他掩面而使他心中所充满莫可言宣的悲痛，都是在对人说：上帝的儿子同意承当这一可憎的罪行，乃是因为爱你；为你，他攻破了死亡的领域，敞开了乐园和永生的门户。那用一句话平息怒涛并在澎湃的巨浪上行走，那使鬼魔战惊，并使病魔因他的抚摸而逃窜，那使死人起死回生，并使瞎子重见光明的主，竟将自己献在十字架上，为人的缘故而成为罪。

撒但用他猛烈的试探袭击耶稣的心。那在他看来极其可憎的罪恶，这时都堆在他身上了，直至他在罪的重压之下呻吟不已。无怪他的人性在那可怖的时辰中战栗恐惧了。众天使惊异地目睹上帝儿子在绝望之中的悲伤，这种悲伤非常地剧烈，以至他几乎感觉不到肉体方面的痛苦了。众天军都掩面不忍观看这幕可怖的景象。

连无生气的自然界也向它受辱而临死的创造主表示同情了。太阳不忍看这幕惨景。正当中午，它那灿烂辉煌的光芒普照大地时，突然之间它似乎被遮蔽了。全然黑暗，仿佛丧礼中的柩衣，笼罩了十字架和附近的地方。那黑暗足足延续达三小时之久。到了申初，那可怖的黑暗才从群众上面消散了，但仍像幕罩一般包裹着救主。他挂在十字架上时，有猛烈的闪电好像向他发作。于是“耶稣大声喊着说：以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来，就是：我的上帝，我的上帝，为什么离弃我。”（可15:34）

【“成了”】

众人沉静地等着要看这可怕惨剧的收场。太阳又出现了，但十字架却仍包围在黑暗中。忽然黑暗消散了，耶稣便用似乎响彻宇宙的号筒般嘹亮声音喊叫说：“成了！”“父啊，我将我的灵魂交在你手里。”（路23:46）有一道光环绕着十字架，这时救主面上焕发着像太阳一般明亮的光芒，随后他便垂头至胸断气了。

正当基督断气的时候，祭司们在圣殿中那隔开圣所与至圣所的幔子前面供职。忽然他们感到地大震动，那每年更换一次的坚固、贵重的幔子，竟被那从前在伯沙撒王宫墙壁上写出劫数已定字迹的同一只没有血色的手从上到下撕为两半了。

耶稣没有放弃自己的生命，直到他已完成他来所要成就的工作；他用他最后的一口气喊叫说：“成了！”这话一经说出，众天使都欢喜快乐，因为那伟大的救赎计划已经实现了。天上充满喜乐，因为亚当的众子，从此可借顺命的生活，终于被提升到上帝面前了。撒但已被击败了，而且也明知他的国度已经丧失了。

【埋葬】

约翰一时不知所措，找不出如何处置他所爱夫子身体的办法。他一想到如果任凭粗暴无情的士兵任意处理，将它埋葬在一个无名誉的坟地里，就不禁颤栗起来。他明知他无法从犹太当局得到优待，也不能希望从彼拉多获得多少帮助。但在这紧急关头，约瑟和尼哥底母都挺身而出了。他们二人都是犹太公会的议员，与彼拉多相识。他们也都是有财有势的人。他们定意要以尊贵的方式埋葬耶稣的遗体。

约瑟大胆去见彼拉多，要求领取耶稣的遗体，予以安葬，彼拉多便正式下令将耶稣的身体交给约瑟。这时门徒约翰正在为他亲爱夫子的遗体焦急发愁，亚利马太的约瑟带着许可证从巡抚那里回来了；而尼哥底母因预期约瑟晋谒彼拉多的结果，便带来了大约一百斤没药和沉香合成的贵重香料。全耶路撒冷最尊贵的人，也不能在逝世时得到比这更大的尊荣。

他们慎重而恭敬地亲手将耶稣的身体从那酷刑的木架上取了下来；当他们看到他那创伤破裂的身体时，不禁涌出同情的热泪来；他们随即谨慎地将遗体上的血迹洗净。约瑟备有一座磐石中凿出来的新坟墓，这原是他为自己预备的；既靠近髑髅地，因此现在他就将它预备好用来安葬耶稣。于是这三个门徒就将遗体，连同尼哥底母所带来的香料，用细麻布谨慎地包裹起来，并将他们所宝爱的重荷抬到坟墓那里，其中原是从未葬过死人的。他们在那里将被损伤的四肢加以整理，又将受伤的双手合抱在那没有脉息的胸膛上。从加利利来的妇女进前来，要察看那为她们所敬爱师尊之遗体应作的一切是否都已作妥。然后她们又看着那块大石头被滚过来挡住墓门，于是上帝的儿子就留在里面安息了。这些妇女是最后留在十字架下，也是最后留在坟墓之前的。

犹太官长们虽然已经贯彻了他们治死上帝儿子的阴谋诡计，但他们的忧惧并未因而消除，他们对基督的嫉妒也没有止息。他们在达到报仇泄愤因而满心得意之余，总怕他那卧在约瑟坟墓中的身体将要再活过来。因此“祭司长和法利赛人聚集，来见彼拉多，说：大人，我们记得那诱惑人的，还活着的时候，曾说，三日后我要复活。因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日；恐怕他的门徒来把他偷了去，就告诉百姓说，他从死里复活了；这样，那后来的迷惑，比先前的更利害了。”（太27:62-64）彼拉多也像犹太人一样，并不情愿耶稣复活得势，来惩罚那些曾经杀害他的人，故此他将一队罗马兵丁交给祭司们指挥。他说：“你们有看守的兵，去吧，尽你们所能的，把守妥当。他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当。”（太27:65-66）

犹太人充分利用了这个机会，在耶稣的坟墓四周驻兵看守。他们在那堵住墓门的巨石上加盖了封印，如果有人移动就可知道，又采取了一切措施，以便防止门徒为耶稣的遗体造谣惑众。其实他们一切的计划和预防措施，实足以使耶稣复活的胜利更加完全，并且更加充分地确定它的真实性。