摩西快要死了，上帝吩咐他在他去世之前将以色列民招集前来，向他们叙述希伯来全军自从离开埃及以来所有的经历，以及他们的父老们所犯的大罪，这些罪曾使上帝的刑罚临到他们身上，使他不得不宣布禁止他们进入应许之地。他们的父老们已经照主所说的死在旷野了。他们的孩子们已经长大成人，因此占领迦南地的应许将要实现在他们身上。这些人当中有许多在颁布律法时还是小孩子，所以他们对当时在庄严肃穆的场面已不复记忆了。其他的人则是在旷野中出生的，唯恐他们不能认识遵守十条诫命以及摩西所订一切律例典章的必要。他得蒙上帝的指示，将十条诫命以及颁布律法的一切经过重申一次。

摩西曾将上帝所传给他的一切律例典章都写在书上，并且忠心记录了他沿途所给予他们的指示，以及他为他们所行的一切神迹，和以色列民所发的一切怨言。摩西也记录了他自己因他们的怨言而被试探所胜的经过。

【对以色列人的最后忠言】

全体会众聚集在摩西面前了，他便从他所写的书中诵读了上帝在他们顺命时的各项应许，以及他们在违命所要受的种种咒诅。

摩西告诉他们说，主曾数次定意要因他们叛逆的罪而消灭他们，但他却为他们十分恳切地代求，结果上帝开恩饶恕了他们。他使他们回想到主对法老和埃及全地所行的神迹。他对他们说：“唯有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。所以你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们壮胆，能以进去，得你们所要得的那地。”（申11:7-8）

摩西特别警告以色列民，要防止受引诱陷入拜偶像的罪。他恳切地嘱咐他们，要遵守上帝的诫命。如果他们能顺服并敬爱主，全心全意的侍奉他，他就必按时降雨给他们，使他们的土产繁盛，牲畜增多。他们也必享有特别而崇高的特权，并且战胜他们的仇敌。

摩西用诚恳深刻的方式教训以色列民。他知道这是他最后向他们讲话的机会。他随后在书中写完了上帝所传给他的一切律例、典章，以及有关献祭礼节的种种条例。他将这书交在负有圣职之人的手中，并且吩咐他们为保全这书起见，要将它置于约柜旁边，因为上帝时常照料那神圣的约柜。这部摩西的书必须予以保存，以便在有必要时可供以色列的士师参考。一般容易犯错的人往往会解释上帝的律法，来迁就自己的情况；故此摩西的书要存放在最神圣的所在，以供将来参考。

摩西以一次最有力而含有预言意义的演说，结束了他对百姓的训话。这篇演说措辞悲壮动人。他在上帝灵感之下分别为以色列各支派祝福。他在结束的话中强调上帝的威严和以色列的优越，只要他们顺服上帝，把握住他的能力，他们的优越就必持续。

【摩西的死亡与复活】

“摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但、拿弗他利全地、以法莲、玛拿西，犹大全地直到西海、南地，和棕树城耶利哥的平原，直到锁珥，都指给他看。耶和华对他说：‘这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各、起誓应许之地，说，我必将这地赐给你的后裔；现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。于是耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地，伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。摩西死的时候，年一百二十岁；眼目没有昏花，精神没有衰败。’”（申34:1-7）

上帝的旨意不让任何人和摩西一同到毗斯迦山上去。他站在毗斯迦的高处，在上帝和众天使面前。在他心满意足地瞻望到南地之后，他便像一个疲乏的战士躺下休息了。他安睡了，但那是死亡的长眠。有天使将他的遗体取去埋葬在山谷中。以色列人永远找不到他埋葬的所在。他的秘密埋葬，乃是要防止民众因他的遗体而犯拜偶像的罪，以致触犯耶和华。

撒但因为他终于使摩西得罪上帝而狂喜了。摩西因这一次的罪，竟被死亡所胜。如果他能一直忠心到底，使他的生平不受那一次未将磐石出水的荣耀归给上帝的过犯所污损，他就必得以进入应许之地，并且不尝死味而被接升天了。在摩西被葬在坟墓中一个短暂时期之后，米迦勒就是基督，和那些埋葬他的使者就从天上下来，使他复活并将他接到天上去了。

基督和天使临近摩西的坟墓时，撒但和他的使者竟在墓前出现，看守着摩西的尸体，唯恐它被挪去。基督和他的使者一临近，撒但就抗拒他们不使接近，但终于因基督和他使者的荣耀而不得不败退。撒但声称摩西因为犯了那一次的罪，他的遗体应该是属于他的。但基督却柔和地向他提到他的父说：“主责备你罢”（犹9）。基督告诉撒但他知道摩西已经谦卑地为这一件错行悔改，所以他的品格上并没有瑕疵，而且他的名字在天上的卷册上是无污点的。于是基督就使撒但所说应属于他的摩西尸体复活了。

在基督登山变像时，摩西和被接升天的以利亚，曾奉差遣去和基督谈论他受苦的事，并将上帝的荣耀带给他的爱子。摩西是上帝特别看重的。他曾享有与上帝面对面谈话，像人与朋友谈话一样的特权。上帝也曾向他彰显他无上的荣耀，是他所从未向别人显示过的。