撒但结束他的试探之后，便暂时离开了耶稣，于是便有天使来在旷野中为他预备食物，加强他的力量，并有他父的福惠加在他身上。撒但已经在他最猛烈的试探上失败了；然而他还指望在耶稣服务期间，在不同的时候，再试用他的狡计对付他。

他更希望挑唆那些不肯接受耶稣的人，去仇恨并设法消灭他，而借此胜过他。撒但和他的使者开了一次特别会议。他们因未能在反对上帝儿子的事上有一点进展而失望恼怒。他们决定必须更加狡猾地尽其全力，将不信的意念灌输在他本国同胞的心中，不承认他为世界的救主，而借此使耶稣在他的使命上灰心，尽管犹太人在他们所奉行的仪式和祭祀上墨守成规，只要他们对预言茫然无知，因而相信弥赛亚将要以威武的厉世君王身份出现，他们就必藐视并拒绝耶稣了。

我蒙指示，看到撒但和他的使者在基督服务的时期中非常忙碌的，经常以不信、仇恨、和蔑视的心理鼓动世人。民众往往在耶稣发表某项深刻的真理，责备他们的罪过时，就都恼羞成怒。撒但和他的使者怂恿他们杀害上帝的儿子。他们不止一次拿起石头来要打死他，但每次有天使保护他，带他离开愤怒的群众，到一处安全的地方去。另有一次，当他圣洁的嘴唇吐露明白的真理时，群众竟把他拿住带到山崖，要把他推下去。当时他们中间起了纷争，不知究竟要怎样处置他，这时天使便将他隐藏起来，使众人看不见他，于是他便从他们中间走过逃脱了。

撒但还指望这伟大的救恩计划归于失败。他尽其全力使众人对耶稣心地刚硬，意念苦毒。他希望只有极少的人接受他为上帝的儿子，以至他会认为他只为这么少的人受苦受难实在是太大的牺牲了。但我看到，如果只有两个人接受耶稣为上帝的儿子，相信他要拯救他们的灵命，他也必完成这个计划。

【解救受苦的人】

耶稣以打破撒但在受苦人类身上的权势来开始他的工作。他使病人恢复健康，使瞎子得见光明，并医好瘸腿的，使他们欢喜跳跃，荣耀上帝。他使那些多年因撒但残酷势力而致残废并受苦的人恢复健康。他用仁慈的话语安慰软弱、疑惧、与沮丧的人。撒但所夸胜而掌握的微弱受苦之人，耶稣都从他手中夺了过来，赐予他们以身体的健康和莫大的喜乐及幸福。他使死人复活，他们便因他大能的显示而荣耀上帝。他为一切相信他的人行了大事。

基督的一生充满了仁慈，同情，和爱心的言语行为。他永远留心垂听并解救凡来求他之人脱离苦难。许多人的身上都带有他神能的明证。然而在工作完成之后，仍有许多人将这位卑微而却大有能力的“传道人”引以为耻，官长们既然不相信他，因此一般民众也不愿意接受耶稣。他乃是“多受痛苦，常经忧患”的。他们不愿受他那种严肃而克己的生活所支配。他们希望享有这世界所给予的光荣。然而也有不少人跟从上帝的儿子，聆听他的训诲，享受那从他口中出来的满有恩惠的话。他的话是富有意义却又十分简明的，以至最软弱的人也能明白。

【没有功效的反对】

撒但和他的使者使犹太人的眼睛瞎了，悟性也暗昧了，并激起民间领袖和官长去杀害救主的性命。他们派人将耶稣带到他们那里去，但当那些人来到耶稣跟前时，他们却非常惊奇。他们看到他因目睹世人的苦难而充满同情和慈悲。他们听见他凭着爱心与温柔向软弱受难者说勉励的话。他们也听到他用具有权威的口吻斥责撒但的势力，并命令他的俘虏恢复自由。他们注意听他口中所讲智慧的话，就深受感动；他们实在不能动手拿他。于是他们便回到祭司和长老那里，而没有将耶稣带去。

及至问到他们：“你们为什么没有带他来呢？”他们便述说自己所看到的有关他的神迹，以及他们所听到的智慧、仁爱、和知识的话，并作结论说：“从来没有像他这样说话的。”祭司长斥责这些人说他们也受了迷惑；差役中有人因没有将耶稣带来而感觉惭愧。祭司们用轻蔑的态度发问道，官长中有谁信他呢？我看出官长和长老们也有很多相信耶稣的，撒但不让他们承认这事；他们害怕众人的嘲笑过于敬畏上帝。

到此为止。撒但的狡猾和仇恨还没有破坏救恩的计划。耶稣完成他到世上来的宗旨的时候临近了。撒但和他的使者集合商议，决定鼓动基督本国的人热切要求流他的血，并以残酷轻蔑的手段对付他。他们希望耶稣因这种待遇而致激怒，不再保持他那柔和谦卑的风度。

正在撒但布置他的毒计时，耶稣则慎重地向他的门徒宣布他所必须经受的痛苦——他将要被钉十字架，并且第三日复活。但他们的悟性似乎太迟钝了，以至不明白他所告诉他们的话。

【登山变像】

门徒在基督登山变像，得以瞻仰他的荣耀，并且听见那从天上来的声音证实他的神性时，他们的信心便大大增强了。上帝定意要向跟从耶稣的人们提出有力的证据，证明他就是那应许要来的弥赛亚，这样他们在因他被钉十字架而极其忧伤失望时，就不至于完全抛弃他们信赖的心。主在基督登山变像时，差遣摩西和以利亚来和耶稣谈论关于他受苦受死的事。上帝没有拣选天使来和他儿子交谈，却拣选了两个亲身经历过地上考验的人。

以利亚曾与上帝同行。他的工作艰巨痛苦，因为主曾借着他谴责以色列的罪，以利亚原是上帝的先知；但他也不得不为保全自己的生命而东奔西跑。他本国的人曾将他当野兽一般地追寻，为要消灭他。然而上帝却使以利亚变化升天。有天使在光荣胜利中将他带到天上去了。

摩西较比他以前的任何人物更为伟大。他备受上帝的重视，竟有特权与主面对面谈话，像人和朋友谈话一样。他得以瞻仰那环绕着父的明光和荣美。主曾借着摩西拯救以色列民脱离埃及人的奴役。摩西是他子民的中保，时常站在他们和上帝的忿怒之间。当主的烈怒因以色列的不信、埋怨、和严重的罪行而向他们大大发作时，摩西对他们的爱就受到了考验。上帝曾提议要消灭他们而使他成为大国。摩西却热切地为以色列人代求，借此表现了他对他们所有的爱。他在急难中求上帝止息他的烈怒，赦免以色列人，不然就从他的册上涂抹他的名。

摩西曾尝过死味，但米迦勒在他的身体未见腐烂之前，便下来赐他生命。撒但原想扣留那尸首，声称那是属他的；但米迦勒却使摩西复活过来，并将他提到天上去了。撒但怨恨地咒骂上帝，说他容许米迦勒将他的掳物夺去是不公义的；但是基督并没有责备他的仇敌，虽然这个上帝的仆人是因他的试探而致跌倒的。他柔和地将这事交托他的父，说：“耶和华责备你。”（犹9）

耶稣曾告诉门徒说，当时和他在一起的人中，有几位要在没有尝死味以前看见上帝的国以大能降临。在耶稣登山变像时，这个应许就实现了。耶稣的容貌改变了，像日头一样发光。他的衣裳洁白如光。摩西是代表那些在耶稣第二次显现时从死里复活的人。那没有经过死亡而被提升天的以利亚，则代表那些基督再来时变为不朽坏的，并不经死亡而被接升天的人。门徒惊异而恐惧地看到耶稣非常的威严和那遮盖他们的云彩，并听到上帝的声音在可怖的威严中说：“这是我的爱子，你们要听他。”