【第三部分 神圣的拯救】

第16章 心里涌出美辞

认识主

在1983年的盖洛普民意测验中，美国人接受了这样的调查：“你认为耶稣是谁？”

约70%的受访者表示，耶稣不是一个普通人。42%的人回答说他是来到人间的上帝。27%的人认为耶稣只是被上帝呼召的一个普通人。另有9%的人相信耶稣很神圣，因为他体现了人性中最好的一面。另外，还有81%的美国人认为自己是基督徒。

而在这81%的人中，有许多人可能是耶稣所说的那等人：“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名说预言，奉你的名赶鬼，奉你的名行了许多异能吗？我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离开我去吧！’”(马太福音7:22,23)尽管他们有信仰，但还是失丧了。

圣经清楚表明，我们不是藉着善行来获得救恩，断然不是。主警告说，许多人会犯一个致命的错误，认为行善就能赚得救恩。但人若与耶稣没有建立起救赎与被救赎的关系，他就不可能为耶稣行善。事实上，保罗写给提多的这段话似乎也适用于这类人：“他们说是认识上帝，行事却和他相背，本是可憎恶的，是悖逆的，没有预备好去行各样的善事。”（提多书1:16）

圣经清楚地说明，我们得救不是因行为，但也清楚地说到，我们将因自己的行为，或被定罪或得赏赐：“死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。”(启示录20:12)。“看哪，我必快来，赏罚在我。要照各人所行的报应他。”（启示录22:12）

当审判时，许多人自称认识上帝，但他们的行为却与之不符。关键在于，一旦我们真正的认识上帝，那使我们将来得赏赐的真正善行，就必随之而来。但我们怎么认识耶稣呢？祂在天上，我们如何像被鬼附之人和马利亚那样坐在祂脚前听道呢？

乔治·穆勒这样评价圣经说：“属灵生命的活力与圣经在我们生活和思想中所占的比例完全相当。”约翰福音17:3 说:“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”这种得救的知识不是出于对圣经教义的潦草理解。魔鬼也明白圣经，但这救不了他。所以雅各书2章19节说：“鬼魔也信，却是战惊。”

然而，令人惊讶的是，鬼魔似乎总能认出耶稣。附在那个格拉森人身上的那群鬼就是如此。他们曾“大声呼叫说：‘至高上帝的儿子耶稣，我与你有什么相干？’”（马可福音5:7）不幸的是，我们却看到许多耶稣自己的子民，却不怎么认识祂。

所以，以这种方式认识上帝，一定意味着与祂有爱的关系。“我以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。”（何西阿书2:20）除非我们先爱祂，否则我们便不能真正地顺从祂，这就是为什么耶稣说:“你们若爱我，就必遵守我的诫命。”（约翰福音14:15 KJVf直译）

这和拥有信心是一样的道理——我们从哪里得到信心呢？保罗告诉我们：“可见信道是从听道来的，听道是从上帝的话来的。”（罗马书10:17）

改变生命的公式非常简单：若要顺服上帝，就必须爱祂；若要爱祂，首先必须认识祂；要认识祂，就必须多花时间和祂相处，在祂脚前听道，了解祂到底是谁。任何关系的维持都是如此——我们要了解或信任任何人，首先必须花时间与他们交流。他们和我们说话，我们与他们谈心。

上帝藉着祂的圣言向我们说话，我们通过祷告向祂倾诉。我们越认识上帝，就越爱祂。我们越爱祂，就越能更好地事奉祂。真正服侍上帝只能从真正认识上帝开始。“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”（马太福音7:20）

过了不多时候，耶稣又说:“有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的。”（约翰福音14:21）耶稣反复提到要守诫命，这表明祂认为这很重要。（见约翰一书2:4）

曾有一位显赫的王子出面参与处决一个臭名昭著的罪犯。看到罪犯脸上的绝望，他深受触动，便问到:“你死之前，有什么要求吗？”

那人回答说:“殿下，我想喝点水。”

水来了，但罪犯颤抖得太剧烈，很难把杯子端到嘴边。王子看到了，就对他说：“不要怕，慢慢来。先把水喝了，你能活下来。”

听到这里，犯人噶然止住，把水一泼，转向王子，满怀信心地说:“我相信你的话。”

王子没有不高兴，也没有因为这人的大胆推测而生气。他命令释放这个囚犯，同时也很高兴，因为就连这个不配、不值得的人也如此信任他话语的权威。

上帝应许说，祂的圣言能拯救我们，单纯地信靠这一应许，其重要性再怎么强调都不为过。依靠祂的仁慈是我们的特权。圣经告诉我们，上帝已“将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得以上帝的性情有份。”（彼得后书1:4)

新鲜的面包

“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”

——马可福音1:35

十年来，因为承诺每天只出售早晨新鲜现烤的甜甜圈，“卡卡圈坊”演绎了一个“美国式成功”的故事。他们不会出售不新鲜的产品，而是将其直接扔掉。

新鲜的面包对基督徒的成长也至关重要。早晨是认识上帝的黄金时间。以色列人就深谙此道，因为他们领受过上帝所赐的吗哪。穿越旷野时，每周有六天，吗哪都是清晨从天而降。若是搁在地上太久而没人拾取，吗哪就会融化。“他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。”（出埃及记16:21）

同样，若是我们延误过久而耽搁了每天的献身， 那么不等我们将注意力转向主，一天的忧虑和压力就会抓住我们的心。所以，不要让吗哪融化！ 记住，我们越忙，每天要做的事情越多，就越需要花时间读经和祷告。

耶稣每天清晨都会献身，祂是我们的楷模。祂认为，对于生命而言，这种献身就如肉体的食物一样至关重要——从某种意义上来说，甚至比肉体的食物更重要。“我看重他口中的言语，过于我需用的饮食。”（约伯记23:12）

若是你上班快要迟到了，必须在葡萄干麦片和个人灵修之间做选择，我要说，虽然营养早餐很重要，但它并不能使你远离罪恶。“我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐。”（耶利米书15:16）

主祷文中有这样一句话:“我们日用的饮食，今日赐给我们。”应该认为，这句话更多的是指灵粮，而不是什么烤面包。耶稣禁食四十天后，在旷野受试探，当时他对那恶者说：“经上记着说，人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”（路加福音4:4）

我无法解释，但似乎灵粮不仅给了耶稣属灵的力量，也给了祂身体的力量。约翰福音4:31-32节记载：“门徒对耶稣说：‘拉比，请吃。’耶稣说：‘我有食物吃，是你们不知道的。’”

以利亚也是因为吃了天使所预备的天上食物而获得了超自然的能力。“耶和华的使者第二次来拍他，说：‘起来吃罢！因为你当走的路甚远。’他就起来吃了喝了。仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了上帝的山，就是何烈山。”（列王记上19：7、8）你还会发现，若是你早一点醒来，有更多的时间祷告读经，与上帝交往，就能为接下来的一整天储存更多能量。

关于这方面的内容，之前我们已经探讨了一些，但现在仍有必要重复：若想打败随时准备攻击我们的仇敌，我们就要使用耶稣用过的秘密武器。那就是以弗所书6:17所描述的：“拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道。”

我们都迫切需要耶稣住在我们心里。怎样才能做到呢？耶稣的另一个名是“道”。当我们研读圣经时，就是直接邀请耶稣进入我们的心。“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”（诗篇119:11）

既然耶稣是道，那祂本人也就是秘密武器了！我再重申一下这个原则：当我们通过祷告和读圣经花更多的时间与耶稣交往时，我们就会更加认识祂，也就会会更加爱祂。谈论所爱的人是我们的自然反应，既是这样，我们也会更自然地和他人谈论我们的主，无论是敌人还是朋友。然后，当我们与他人分享我们的信仰时，我们的信心就会变得更加坚强——就像肌肉因活动而变得强壮一样。

更多的爱，更丰富的见证，更彻底的降服，更充沛的能量以及更少的沮丧——所有这一切以及往后更多的福祉都源自于一套直接的连锁反馈，其起点就是我们拿起每日献身的秘密武器的那一刻。“上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（希伯来书4:12,KJV）

耶稣垂听祷告

“你们若奉我的名求什么，我必成就。”

——约翰福音14:14

有人曾请求亚历山大大帝给他一份彩礼，好作女儿的嫁妆。结果亚历山大同意了，并授权此人向财务尽情索要，于是他去要了一笔巨额财产。

财务主管吃了一惊，说若没有直接命令，他无权给他那么多，于是财务主管前来请示亚历山大，说即使只批准一小部分，也是非常可观了。“不！”亚历山大回答：“如数给他就是，我喜欢那个家伙。他让我感到荣幸，他把我当成国王对待，他的要求证明，他相信我富有、强大而慷慨。”

耶稣垂听了被鬼附身之人恳求得释放的无声祷告。当格拉森的民众要求他离开时，他也答应了他们的请求。甚至当污鬼请求进入猪群时，他也准了他们的“祈求”。这让我不禁疑惑：既然耶稣对人的祷告如果慷慨，为什么我们的祈求会如此吝啬呢？“况且，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”（罗马书8:26）

关于祷告最好的见解，来自于《喜乐的泉源》一书：

“那恶者的黑暗笼罩着疏于祷告的人，仇敌用耳语的试探引诱他们犯罪，都因他们未曾善用上帝以他神圣的旨意所赐祈祷的特权。祈祷既是信心手中的钥匙，能开启天上珍藏着全能者之无限资源的宝库，那么上帝的儿女为何如此畏缩不前不愿祈祷呢？若没有不住的祷告，时刻警醒，就有渐渐疏忽，甚至偏离正道的危险。仇敌力图不断地阻塞往施恩宝座去的通路，使我们不能以恳切的祷告和信心，获得恩惠与能力以抵挡试探。”（《喜乐的泉源》原文 第94页，怀爱伦 著）

有个在城里长大的小伙买了一座农场和一头奶牛。一天，在饲料店里，他抱怨说他的奶牛挤不出奶了。“你用对饲料了吗？”店主问。

 “我用的就是您卖给我的啊！”那人说。

“你每天定时给她挤奶吗？”

“不一定，要是我早餐只需要6盎司或者8盎司的牛奶，就到外面去买，把它的奶省下来。”

那当然不行了。挤奶时，要将所有的奶都挤干净，不然后来奶牛就不出奶了。祷告也一样，你必须祈求上帝，让圣灵充满你的心，直到“心里涌出美辞”来。（诗篇45:1）