“凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。”（启3:19）

古埃及人在制作木乃伊为身后事做准备时，常常通过一种称为摘除大脑的程序来移除死者的大脑。他们认为心脏而非大脑才是身体的控制中心。然而，现代人们通常将逻辑和决策能力归功于大脑，而将情感与心脏联系起来。有趣的是，希腊语中对“爱”的多种表达也体现了类似的区分。

在《圣经》中，有两个词——“agapē”和“phileō”经常被用来描述爱。"Agapē"指的是一种基于坚定原则和深思熟虑选择的牺牲之爱，而"phileō"则描述了一种源于自然情感而非坚定意志的喜爱。通常，人们将"agapē"比作大脑，因为它涉及到理性和选择，而将"phileō"与心脏联系起来，因为它更多的与情感相关。然而，这两种爱并不总是相互排斥的，在《圣经》的一些经文中，它们是可以互换使用的。

耶稣在给老底嘉教会的书信中，使用了“phileō”一词。其他六个教会至少都是以一定程度的赞扬开始的，但老底嘉教会却是例外，信息中充满了责备。尽管如此，耶稣还是向他们传达了一个意义深刻的应许：祂爱他们，就像最亲密的朋友一样。祂爱他们，是因为祂亲自认识他们，知道每个人的名字。

当全然慈爱、良善的上帝责备你时，是出于自私自利吗？恰恰相反，祂的责备完全是为了你的益处。基督对祂的教会说：“要热心”，是在鼓励他们。《斯特朗经文汇编》将“热心”解释为拥有“温暖的感觉”。你对耶稣的渴望是否像祂对你一样，还是你已经满足于一种“不冷不热”的状态？耶稣呼唤说：“要悔改。”你的物质和知识财富只是外在的荣耀；要真正地“亨通”，需要“承认离弃罪过”（箴28:13）。

然而，有一个美好的事实是耶稣对祂教会的爱不仅仅是phileō那种亲密的友情之爱；祂也以agapē那种无条件的、牺牲的爱他们、爱我们。 “我爱你们，正如父爱我一样。”（约15:9）在这里，祂使用了agapē的一种形式来表达爱。这种爱在基督被钉在十字架上的牺牲中得到了完美的体现：“就自己卑微，存心顺服，以至于死。”（腓2:8）

一同祷告：

慈爱的主，感谢祢不惜一切地拯救了我。愿我能够认识到并感恩祢对我的纠正，并让我将其视为生命中宝贵的恩赐。

深入研究：

约翰福音15:10；罗马书 5:8；希伯来书 12:5–11