“我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。”(启2:9)

公元二世纪，在使徒约翰门下学习并最终成为示每拿教会领袖的坡旅甲被罗马政府处决。犹太人急切盼望要处死他，甚至在他被杀后，还强烈要求将他的尸体烧成灰烬。

这些人“自称是犹太人……，其实他们不是犹太人。” 这等人与因莫须有的亵渎罪名杀害司提反（徒6:11, 13），并以亵渎罪名煽动将耶稣基督钉十字架（太26:64, 65）的人所怀存的，乃是同一种精神。

但耶稣是“公义的审判者”（诗7:11），祂能洞察世人所不能洞察的人心，天父上帝已“将审判的事全交与子”（约5:22）。在今天的经文中，基督揭示了这些假冒为善的犹太人实则是亵渎上帝的人。他们诬陷无辜，此举乃是与基督的仇敌结盟。《圣经》称撒但为“在我们上帝面前昼夜控告我们弟兄的”（启12:10）。

当地犹太会堂的字面意思是 “集会”，最初是作为犹太人主要的生活中心建立的。犹太会堂不仅是敬拜场所，而且每日开放，供人们交流、学习并处理法律事务。不要以为撒但没有自己的“会堂”——自己的宗教、学校和社会。撒但想要取代上帝（赛14:13,14）；他想要包括上帝在内的整个世界（启13:3,4）都“俯伏敬拜”他（太4:9）。就像所有精心制作的赝品一样，魔鬼的教会可能看起来与上帝的教会极为相似。

以上提到的第一位殉道者司提反，与一个以殉道著称的教会非常契合。正是因为士每拿教会所经历的“患难”，基督才称他们为“富足”。信徒们所遭受的苦难只会使他们更加清楚地认识到自己需要基督。按照世俗的标准，他们可能是贫穷和不受欢迎的，但却在信心和天国的应许中变得富足。正如基督所说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的”（太5:3）。

一同祷告：

耶稣，在世上我们虽然可能一无所有，但感谢祢以丰盛的应许充满我们的生命。

深入研究：

罗马书2:28-29；哥林多后书8:9；雅各书2:5