“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”（太5:18）

古代中东地区所使用的、最著名且保存最完好的楔形文字法典之一，便是《汉谟拉比法典》（现更名为“Hammurapi”）。1901年，人们发现了这块七英尺（约为2米）高、形状像一根巨型手指的玄武岩，它让人们对公元前1750年左右，古米索不达米亚的巴比伦法律有了更深入的了解。由于它在时间上早于《摩西五经》中的摩西律法，且两者存在某些相似之处，故此，批评家们称摩西是剽窃了《汉谟拉比法典》，而非在西奈山上从上帝那里领受了上帝的律法。

实际上，对两部法典中相似案例的仔细研究揭示了它们之间有着显著的差异。上帝的律法揭示了罪是导致国家灭亡的原因——而汉谟拉比法典中则没有这方面的内容。上帝律法中的宗教基础——“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（利11:45）——这在所有古代楔形文字所记录的民事法律中，也是找不到的。

圣经表明，对上帝律法的认识，早在摩西时代之前就已经存在。亚当和夏娃显然是明白上帝律法的，因为“凡犯罪的，就是违背律法，违背律法就是罪。”（约壹 3:4）正因为亚当的罪，死才临到了这个世界。“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗5:12）

我们可以追溯到比亚当更早的时期，并确知在路锡甫叛乱之前，律法就已经存在于天上。因为经上说：“就是天使犯了罪，上帝也没有宽容，曾把他们丢在地狱。”（彼后2:4）

在埃及为奴数百年之后，上帝的子民丧失了对律法的认识。他们既蒙释放，耶和华就把他们带到了一个他们可以“谨守祂的律例，守祂的律法。”（诗105:45）的地方。在西奈山下，上帝以直接、清晰、简单的语言，将祂的律法赐给了祂的百姓。

今日应用：

在你所在的社会中，最常被遵守的是十诫中的哪条诫命？你认为人们最容易干犯的是哪一条？

深入研究：

诗篇111:7,8——“他手所行的是诚实公平；他的训词都是确实的，是永永远远坚定的，是按诚实正直设立的。”

以赛亚书40:8——“草必枯干，花必凋残，惟有我们上帝的话必永远立定。”

加拉太书3:19——“这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。”