“我知道你的居所，就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。”（启2:13）

别迦摩祭坛是供奉宙斯之处，被一些人视为古代世界的奇迹。这座雕刻精美的石像高约35米，宽约35米，已有两千多年的悠久历史。石像于1878年被发掘出土，目前陈列于柏林。

写给别迦摩教会的书信，其实是写给居住在“撒但座位所在之地”的信徒。有多种理由让我们相信“撒但座位”指的是别迦摩的祭坛。别迦摩是小亚细亚地区的宗教之都，也是崇拜罗马皇帝的中心。在约翰撰写启示录时，基督徒正因拒绝敬拜图密善皇帝而受到迫害。此外，别迦摩还设有众多异教神庙，充斥着享乐主义的风气。

然而，在公元323年至538年这段教会历史时期，对当地祭坛的提及揭示了一个更深层次的属灵问题，这个问题由君士坦丁皇帝所谓的皈依基督教引起。尽管约翰在给别迦摩教会的信中提到安提帕是当时忠心的殉道者，但这个教会所代表的，却是一个基督徒不再遭受迫害的时代。

别迦摩根深蒂固的异教精神导致错误的教义渗透到基督教会中。一些人甚至推测，在巴比伦城被波斯居鲁士攻陷时，古巴比伦的祭司们逃到了别迦摩。这些祭司兼国王最终将他们的王权和祭司职责转交给了罗马人，罗马人随后将这些权力合并，授予凯撒。最终，这些政治和宗教的权力被转移到了全能的罗马教皇手中。

因此，这个名字意为“反对教皇”或“反对教父”的安提帕，不仅是约翰时代的殉道者，还代表着所有“反对教皇”的人，即在教会历史的这一时期，那些反对教皇并其余误导人之教父的人们。

一同祷告：

主啊，我为耶稣的名而站立，反对所有想破坏《圣经》真信仰的人们。愿我永不因向这世界的统治者低头而否认祢。

深入研究：

列王纪上13:33-34；约翰一书5:19；启示录13:2