“西布伦支派中有一万二千，约瑟支派中有一万二千，便雅悯支派中受印的有一万二千。”（启7:8）

西布伦的意思是“一处居所”。 扫罗死后，西布伦是所有支派中最愿意为大卫争战的。“西布伦支派能上阵，用各样兵器打仗，行伍整齐，不生二心的，有五万人。”（代上12:33）耶稣童年的故乡拿撒勒就位于西布伦的境内。

约瑟的意思是“上帝必加给我”。约瑟是《圣经》中为数不多的没有被记录任何过错的人物之一。当他在埃及加官进爵后，兄弟们担心他会报复他们曾经对他的伤害，就请求他的怜悯，约瑟回应道：“差我到这里来的不是你们，乃是上帝……从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（创45:8；50:20）因此，约瑟是基督的一个绝佳代表。

便雅悯的意思是“他右手边的儿子”。拉结弥留之际，给刚出生的儿子取名“便俄尼”，意为“我的忧愁之子”，但他父亲给他取名为便雅悯（创35:18）。便雅悯出生在伯利恒，这也是大卫和耶稣的出生地。他也是基督的一个预表，基督生在世上，“多受痛苦”（赛53:3），却被高举到“天上至大者宝座的右边”（来8:1）。便雅悯曾是以色列最腐败的支派之一（士19），但后来成为了义人的保护者（申33:12），并在蒙赎者中占有一席之地。

当你按照第七章中所呈现的顺序阅读这些名字，并理解它们的含义时，你就会明白为什么这些支派会按这样的顺序排列：“我要赞美耶和华！祂看顾了我，赐予我好运。我因角力争胜而得快乐。上帝使我忘记。上帝听我，并与我相连。祂为我买了安居之所。上帝要将祂右手边的儿子加添给我。” 这是对末世得赎之人的经历多么美好的表达！

一同祷告：

圣洁的上帝，感谢祢与我们同在，感谢祢使我们丰盛，且应许我们与祢一同永远掌权。愿祢使我们配得这些祝福！

深入研究：

创世记3:23；歌罗西书1:15；彼得前书1:18；诗篇96:3